「臺北市寧瑪巴尼札佛學會」成立於2006年，協助寧瑪巴尼札傳承精神導師 尊貴的 夏祖談確仁波切弘揚尼札傳承之大圓滿法教，以清淨無私之發心、修持正法、研習經教，並以廣大之菩提心推動利益眾生之事業。夏祖仁波切2000年第一次有緣在台灣新竹市駐錫，並成立「新竹市寧瑪巴尼札佛學會」。此後，仁波切於台灣、香港、新加坡、馬來西亞、泰國、美國、法國等各國巡迴教學，弘揚佛法，並設立佛學中心。佛學會還有二位常駐導師—索巴格西和堪布巴丹諾布，他們二位對修法儀軌、帶領進修、多瑪製作及佛像裝臟等都非常熟悉，也不定期開課教授藏文，中心的運作及法教的推動功不可沒。

為了領受夏祖仁波切的法教，多位北市地區弟子於2006年正式成立了「臺北市寧瑪巴尼札佛學會」，敦請仁波切定期於中心授課、傳法、帶領實修、閉關等。每年亦向仁波切請求一至二場除障及祈福灌頂法會，除了以實修協助弟子們在佛學上順利精進外，並祝福台灣社會祥和、國泰民安。各場法會均獲得各界廣大迴響。近年來，仁波切在弟子的請求之下，必於每次來台弘法行程中，增闢台北課程時段；同時也帶領短期閉關、五加行、八關齋戒、放生等實修活動。

由於夏祖仁波切能以流利的中、英文傳授佛法，便利華人與西方弟子直接溝通請法。授課風格充滿智慧善巧，深入淺出且直指心性的教學使每位學生都能易於攝受教法。此外，仁波切慈悲親切，待人敦厚，平易近人，教導弟子及眾有情時時看好自己的念頭—「心」，勿使身口意造惡業，進而行「六度」「四攝」等法，自利利他，為學習密法打穩基礎。

夏祖仁波切目前駐錫北印度瓊達拉「薩桑確闊林 ZABSANG CHOEKHORLING」佛學院，由尊者 達賴喇嘛賜名—「薩桑」意義為深密，「確闊林」意義為佛法法輪洲。

長壽佛又名「無量壽佛」，是法身「阿彌陀佛」之報身顯現。為「五方佛」蓮華部主尊，又稱長壽百歲法，勤修長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，增長福德智慧資糧，亦能摧滅非時橫禍、十惡、四重罪、五無間罪、一切罪障悉皆消除。
修持長壽佛心咒，能令福德壽命及智慧增長，更能消除壽命之各種障礙、惡疾、病災，更不受一切傳染病毒侵害，避免意外非時橫死，消除無始劫一切罪業，來生不會墮入惡道，能現世往生阿彌陀佛淨土，最終證得無死成就。
末法時代眾生福薄短命夭壽、缺乏財富福德之業報，蓮師慈悲遂傳長壽法，此為蓮師珍貴心法之一，得到此法可以積聚五大力量、延長壽命、增長財富、身強體健，更可消除修學佛法者之障礙，最終獲得究竟成就。

薈供是藏傳佛教的殊勝聚會，以豐盛的供品供養上師三寶三根本，透過蓮師持明總集儀軌的修持，祈請上師三寶、傳承祖師、三根本護法神眾降臨納受，並以餘供供養山神、鬼神、冤親債主等，遺除違緣障礙。此法具足息、增、懷、誅之功德，能加持修行者財富、衣食、長壽、去病、消災、祈福、懺罪補戒、息滅種種災難，是藏傳佛教迅速累積福慧資糧的殊勝法門。